我們從未停止探索中國傳統建筑語言在現代建筑中的表現，從一個帶有傳統屋頂的現代體量開始。這種繼承和表達是以語境為基礎的，分為“采納”和“消融”兩類。從“形式”、“意義”和“模式”對傳統的重新詮釋就是“采納”。消融是一種與環境的建設性妥協，尊重原始的鄉村或城市肌理和外觀。它是基于舊的形式和建筑技術，用現代設計方法和技術增強。它要么通過在某些情況下消除它們，要么通過消失并融入它們來改善條件。

      當代建筑既是未來的傳統，也是過去的傳統。建筑師使用新技術不斷延伸“經典”。 傳統的建筑“形式”可以被重新詮釋，這是一種相當直接的傳承手段。它總結、概括和抽象傳統，剖析和隔離歷史建筑和空間形式，然后使用當代設計原則、建筑框架和建筑材料對其進行重建。“感覺”是一種舊文化的再現，它更側重于精神和環境的創造。“模型”是指對傳統文化的結構性解釋，其靈感來自各種工藝，而不僅僅局限于建筑。
     
       Xi會館是婚禮和公共活動的標志性建筑。Xi會館獨特的流線設計靈感來自于Wok Room，這是一種中國嶺南地區的傳統住宅建筑，其特點是具有炒鍋形狀的三角墻。臥房由山墻表示，山墻中央凸起，兩側降低。炒鍋是一種起源于中國的烹飪鍋，山墻中間的凸起看起來像炒鍋的把手，所以它被稱為鍋墻。山墻用于阻擋風或火，并作為房屋的主要承重結構。建筑師將鍋墻的形狀抽象出來，并將其應用于Xi會堂的東西立面，這些立面通過雙曲線屋頂相連，創造出一個具有古典魅力和漂浮感的禮堂區域。
     
      在該項目中，禁止采石后，在廢棄采石場區域進行手工開采，形成了隨機的內部空間地形。在這個采石場附近，有一個地方，在歷史時期，學者們會在這里討論他們的想法。唐代詩人韓愈談到，知識之山之路只有通過勤奮才能實現。由于其文化內涵，該空間因此是該群體中最重要的空間。在采石場內，建筑師建造了可以達到12米高度的石階。通過使用樓梯爬上配備書柜和學習平臺的各個樓層，游客在進入書法和石刻世界之前，體驗到攀登知識之山的感覺。因為，在這里，中國的每一個小學生都立即意識到了一種文化和教育理想，這種理想就刻在了現實的情境中。         
     
      東區步行街的基本城市結構是底層和一樓的零售庭院和二樓的山墻屋頂酒店庭院。該項目延續了步行街框架和山墻屋頂結構的堆疊模式。第一層被選擇來復制傳統房屋的懸垂山墻屋頂，并將其連接成一個大空間，從連續山墻的幾何形狀中提取Y形柱的結構形式，以支撐倒置的三角形桁架屋頂。在第二層，設計師從西塘的燈籠工藝中提取了十字承重結構，一直作為連接點的風格。外部的柱群由X形斜柱組成，這些斜柱由相互插入的膠合木柱三維構成，支撐著屋頂。兩個支撐系統共同作用，在木框架下構建一個無柱空間。

      許多新的和翻新的農村建設項目的設計目標是保持該地區的自然環境和農村發展的特點，同時保留其獨特的建筑特點和保持其原始面貌。設計師們在不斷探索和探索這一主題，與早期的復制嘗試相反，他們采用經典材料進行新的詮釋，保留形式以增加亮點，融合保留特征的新結構，并從經典材料中創造新的詮釋。以及其他新的設計理念和當代設計方法。
     
       項目所在的桃園村比較偏僻。由于村莊原有的布局格局和徽派建筑風貌保持完好。于是，房子的功能逐漸清晰起來:在一個兩層60平米的農家樂里，建造一個日常性、儀式性的茶館。建筑師選擇保留時間累積的痕跡。這座歷史悠久的房子的四個立面被完整地保留了下來。只有受損的木結構和屋頂得到了修復，因為屋頂和墻壁作為承重系統是相互獨立的。而在二樓，木結構屋頂是由一個聰明的懸臂冠形狀，以覆蓋和保護舊墻。同時，高架屋頂在二樓留下了一個缺口。這樣通過打開內外的視野和視線交流，減少了二樓的空間封閉感。舊房子換成了新屋頂，在照亮鄉村生活的同時尊重了地域風格。
     
      前衛圖書館夏迪稻田書店位于福建屏南夏迪村北側，被稻田環繞。這座建筑是一座廢棄已久的當地住宅，在建筑師到達時，有三面完整的夯土墻和幾面破舊的院墻。新建筑的大部分隱藏在老房子的殘余物中，因此從外面看起來好像什么都沒有發生，表現出對當地歷史和村莊整體自然景觀的極大尊重。在內部，兩個扭曲的混凝土墻形成了建筑的主要結構，而兩個懸臂樓板遍布整個空間，并在角落與夯土墻相連，提供了結構的穩定性。樓板的邊緣與夯土墻分離，讓光線通過天窗進入。新結構巧妙地用搖搖欲墜的舊墻偽裝自己，為居民提供了新的空間體驗。
     
      該項目對舊房拆除的砌體材料進行了再利用，探索了三層框架磚房的改造策略，新建了浮屋、泥屏、竹亭、雨亭、瓦亭、坡亭，并對原有墻體稍加改造。利用當地建筑材料，結合先進技術和當地不同工藝的制作方法，有效地適應了農村材料工藝的當代性。創造新的生活空間，同時在整體環境中完美融入鄉村。