Jikji，1377年。

      今天，印刷的單詞被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。報(bào)紙、書(shū)籍、小冊(cè)子和名片上都寫(xiě)滿了對(duì)在全球傳播信息至關(guān)重要的印刷文字。印刷術(shù)的革命是隨著可移動(dòng)類(lèi)型—允許快速、高質(zhì)量復(fù)制文本的技術(shù)。雖然許多人將世界著名的古騰堡圣經(jīng)與這項(xiàng)技術(shù)聯(lián)系在一起，但它實(shí)際上并不是第一部印刷的書(shū)。事實(shí)上，來(lái)自亞洲的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)它。 

      金屬活字印刷術(shù)在歐洲的到來(lái)歸功于約翰內(nèi)斯·古騰堡；然而，早在很久以前，中國(guó)和韓國(guó)就使用了印刷技術(shù)。金屬的使用是最基本的，因?yàn)樗仍缙诘哪绢^或陶瓷更耐用——盡管這也是中國(guó)人首創(chuàng)的。專(zhuān)家認(rèn)為青銅活字最遲在12世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)在中國(guó)。這使得中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于古騰堡，后者是一位革命者古騰堡圣經(jīng)直到15世紀(jì)中期才印刷出來(lái)。

      然而，雖然中國(guó)人很早就開(kāi)始使用活字印刷，但他們不一定會(huì)印刷書(shū)籍。政府文件和貨幣是使用這種技術(shù)創(chuàng)造的第一批材料。人們不得不在韓國(guó)尋找最早的印刷書(shū)籍，因?yàn)樗麄冊(cè)?3世紀(jì)早期就開(kāi)始使用金屬字體印刷文本。雖然最古老的書(shū)籍沒(méi)有保存下來(lái)，但有一種宗教文本稱(chēng)之為世界上最古老的金屬活字印刷書(shū)籍 Jikji。

13世紀(jì)的朝鮮模式標(biāo)本。

      這本佛教僧侶禪宗教義選集出版于1377年，比古騰堡圣經(jīng)早了78年。盡管第二卷只保留了一份，但它已經(jīng)被數(shù)字化并放到網(wǎng)上法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。學(xué)者們稱(chēng)之為印刷技術(shù)Jikji與古騰堡后來(lái)開(kāi)發(fā)的非常相似，用青銅鑄造技術(shù)鑄造硬幣以創(chuàng)造金屬型。考慮到這一點(diǎn)，普遍認(rèn)為古騰堡對(duì)印刷革命負(fù)有全部責(zé)任的觀點(diǎn)變成了以歐洲為中心的印刷術(shù)發(fā)展的觀點(diǎn)，忽略了中國(guó)人和韓國(guó)人早期的進(jìn)步。

      事實(shí)是，谷登堡從使用他的技術(shù)傳播的文本中受益匪淺。作者M(jìn).索菲亞·紐曼指出來(lái)自韓國(guó)的印刷書(shū)籍沒(méi)有得到同樣的發(fā)行。她將這部分歸因于朝鮮當(dāng)時(shí)正遭受侵略，以及朝鮮語(yǔ)言的復(fù)雜性，這使得頁(yè)面組裝速度明顯變慢。

      幸運(yùn)的是，幫助推動(dòng)印刷技術(shù)發(fā)展的更廣泛的群體正受到更多的關(guān)注。這當(dāng)然包括古騰堡，但也包括負(fù)責(zé)活字印刷的中國(guó)和韓國(guó)印刷商。為了強(qiáng)調(diào)這一重要性Jikji2001年被列入教科文組織的登記冊(cè)世界記憶方案，旨在保護(hù)人類(lèi)遺產(chǎn)。

Jikji，1377年。